独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(zhǒng)动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济(jì)目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有(yǒu)类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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