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　　三年(nián)级下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生搬硬套(tào)，机械地模仿别人(rén)，不但(dàn)学(xué)不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载(zài)，有(yǒu)一(yī)个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看(kàn)到(dào)那里(lǐ)人走路的姿(zī)势很美，就跟(gēn)着(zhe)学(xué)起来。

　　结果不但(dàn)学得不像(xiàng)，而(ér)且把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)来的走(zǒu)法(fǎ)也忘(wàng)了(le)，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各(gè)种野兽吃(chī)掉他们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野(yě)兽(shòu)的(de)首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的(de)命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚(chéng)实，我在(zài)你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道(dào)理的，所以(yǐ)就(jiù)和它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们都(dōu)逃(táo)跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害(hài)怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次(cì)都能打中目标。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去柳叶者百步而射(shè)之(zhī)，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由(yóu)基是射箭(jiàn)的能手，距离柳叶百步(bù)射(shè)箭，百发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和(hé)影子都(dōu)是抓不着(zhe)的(de)。

　　比喻说(shuō)话做事丝(sī)毫没有事(shì)实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文(wén)：听(tīng)他们的(de)说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像(xiàng)要(yào)缚住(zhù)风、捉住影子一(yī)样(yàng)不可(kě)能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧(yōu)虑(lǜ)和担(d自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ān)心。

　　出处：《列子自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好(zi)·天瑞》中说，杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌下来，自己(jǐ)无处安(ān)身，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级(jí)必读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三(sān)年级必(bì)读的寓言(yán)故事有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻(yù)人，以动物的口吻讲述(shù)了一(yī)个个深刻的哲(zhé)理(lǐ)，不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如何为人处世(shì)，还影射了当时的社(shè)会背景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的罪(zuì)恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人(rén)物的复杂性格，抒(shū)发作者的民(mín)主思首消(xiāo)想，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我(wǒ)国(guó)文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开始，我国就(jiù)涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为(wèi)人处事，给人们带(dài)来了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传是由出生(shēng)于公元前六世(shì)纪的古(gǔ)希腊奴(nú)隶伊索口(kǒu)授(shòu)流(liú)转下(xià)来(lái)，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集的(de)寓言(yán)以及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事(shì)来源(yuán)于民(mín)间，包含(hán)了古希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉伯和基督教(jiào)的(de)故事，其中大(dà)多(duō)以动物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵(guì)，揭露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼的小故事教人处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的(de)寓言故事(shì)集，是世(shì)界范围内流(liú)传较(jiào)广、影响较(jiào)的经典作品之一(yī)，是世界文(wén)化(huà)史(shǐ)上(shàng)的文(wén)学瑰宝，具有(yǒu)不凡(fán)的思想和艺术价值。

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