无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活(huó)用动词(cí)，出名(míng)。

　　例(lì)句(jù)：山不在高(gāo)，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词(cí)，有了芳(fāng)馨。

　　例句(jù)：斯(sī)是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的(de)使动用法，使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到(dào)劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动(dòng)词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常(cháng)用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器(qì)，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意思(sī)文言文

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系，相当于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立性，一(yī)般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可(kě)译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未(wèi)若复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的(de)副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间，表示对(duì)方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思(sī)

　　 解(jiě)析： 用(yòng)作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词(cí)，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在(zài)中心(xīn)语（动词、形容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽(shòu)，往往有(yǒu)得，以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构(gòu)助词，宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　用在被提前的(de)宾语之后(hòu)，动词谓语或介词(cí)之前(qián)，译(yì)时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的(de)作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四(sì)个字(zì)，只起调整音节的(de)作(zuò)用(yòng)，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文(wén)中之有哪些意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学(xué)而(ér)时之(zhī)，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而(ér)识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词，放在(zài)主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑(qí)四面集(jí)，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于(yú)现代(dài)汉语“的”，放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物(wù)体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客(kè)厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们）观赏自然(rán)景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对(duì)于(yú)菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)，使(shǐ)原(yuán)来的(de)主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr)，无(wú)案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：这(zhè)里(lǐ)没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大(dà)道(dào)之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词(cí)或时间副词(cí)后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出(chū)现在(zài)疑问(wèn)句(jù)中，疑问代词作宾语时，放在动(dòng)词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢(ne)？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后(hòu)面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前(qián)面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志，无实(shí)在(zài)意(yì)义(yì)。

　　 按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定(dìng)语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行(xíng)千里(lǐ)的马(mǎ)，一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作(zuò)代词(cí)用： 1、人(rén)称代词，相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道(dào)多(duō)助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对(duì)他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了(le)狼。