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　　练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实(shí)、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人(rén)物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的(de)复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不(bù)定因素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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