敬告：本(běn)文包含一定非常识的(de)边(biān)缘知识，以及(jí)部(bù)分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影(yǐng)响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的(de)分辨能力和(hé)接(jiē)受(shòu)态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故(gù)事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不(bù)是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊一46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写(xiě)了(le)许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列的(de)科(kē)学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的(de)第一(yī)人，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须(xū)知(zhī)道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出(chū)现了(le)一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以只要(yào)了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹(yóu)太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会(huì)进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的(de)对于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么时(shí)候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这个46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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