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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能(néng)比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了(le)，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约124100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两5年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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