第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言(yán)，既然是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测到(dào)了什么(me)事情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不(bù)准确咯(gē)，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不(bù)翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话(huà)文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯(bó)温一点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的(de)烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的(de)能(néng)力(lì)非(fēi)常信服，于是(shì)开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层的话(huà)题。当(dāng)时的(de)明太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温(wēn)的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯(bó)温(wēn)的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历(lì)史(shǐ)中实现(xiàn)了(le)，弄得(dé)如今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了(le)明(míng)代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关(guān)降(jiàng)清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗飞来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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