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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批(pī)评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(bě美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思i)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自己有限的(de)一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的(de)古今(jīn)人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了他(tā)自(zì)身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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