赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希(xī)望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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