公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他(tā)的，不(bù)论地(dì)方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里(lǐ)却(què)过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以(yǐ)太(tài)后名(míng)义(yì)执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(h当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句ǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句shè)政旧(jiù)事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再(zài)次抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一(yī)百州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这两(liǎng)个年份。

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