盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着(zhe)明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集(jí)的(de)地区，不同的民(mín)族(zú)有着(zhe)各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不(bù)同程(chéng)度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝习、适应他(tā)们(men)的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希(xī)望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过(guò)女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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