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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里,君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句式?

  “假于物(wù)”是(shì)介(jiè)宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思是“向外(wài)物借助”。

  语出《荀(xún)子.劝学》,意(yì)思是:“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同,(只(zhǐ)是(shì)君子)善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析(xī)

  荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇,其中有些警句,已成为勉励学习(xí)常用的成语(y泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏ǔ)。

  这(zhè)里节(jié)选三段(duàn),在原文中本不(bù)相连,但是意脉一贯,可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇。

  文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理。

  这些比喻(yù)取之于人们(men)熟(shú)悉的事物(wù),又(yòu)包含(hán)丰富的(de)含义,因(yīn)此,道理能说得(dé)浅显明白(bái),发人深思。

  文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明(míng)道理外,几乎都(dōu)是比喻(yù)。

  通过比喻阐述道(dào)理、证明论点,这是本文在写作上的一大特色。

  由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也,善假于物也出自(zì)于哪里?

  正(zhèng)确的表述是:“君子(zi)生非异也,余(yú)宴简善假于物也。

  ”出自荀子(zi)的《劝学》。

  这句话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤(kù):君子的资(zī)质秉性(跟(gēn)一般人相(xiāng)比)没(méi)有什(shén)么不(bù)同,(只是)善于借(jiè)助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋。

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