还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还有(yǒu)几个(gè)国家是君主制是目前(qián)，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威、西班牙(yá)、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日(rì)本(běn)、马来西亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长(zhǎng)国、约(yuē)旦、莱索托、不(bù)丹(dān)的。

　　关于还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制以及还(hái)有什(shén)么国家(jiā)是君主立宪制，哪些国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制度，世界上还有几(jǐ)个(gè)国家是君(jūn)主制(zhì)，还有哪(nǎ)个国家是君(jūn)主立宪制，有(yǒu)哪些国家(jiā)是君主立(lì)宪制(zhì)国家(jiā)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来(lái)西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰(tài)国(guó)、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些(xiē)君主(zhǔ)国中，有一些(xiē)是社(shè)会和技术很进步的先进(jìn)国家，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另(lìng)外一(yī)些(xiē)是震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君主国(guó)。

　　西班(bān)牙(yá)恢复君主(zhǔ)制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称(chēng)立宪君主制，或称“虚(xū)君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制的前提(tí)下(xià)，通过立宪，树立人(rén)民主权、限制君主权力、实现事实上(shàng)的共(gòng)和政体。

　　世界上最早的君主立宪(xiàn)制(zhì)国(guó)家(jiā)是(shì)英国。

目(mù)前还有哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最早有(yǒu)君主(zhǔ)立宪制特点的是赫(hè)梯族，确立君主立宪(xiàn)制国(guó)家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命，在确立议会主派森权的同时保(bǎo)留了君主。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而不治”的(de)地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有(yǒu)剩(shèng)余的君主（假如(rú)不(bù)将教皇列入计算）都是立宪的(de)君主。

　　立(lì)宪的君(jūn)主(zhǔ)虽(suī)然依(yī)然是国家的(de)最高领导人，逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的但他们的权力和义务或(huò)多或(huò)少受到宪(xiàn)法明(míng)确地规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力(lì)多少受到(dào)限制，有一些君(jūn)主(zhǔ)的权力(lì)被限制到仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表(biǎo)，而没有实(shí)际(jì)的权力，称(chēng)为“虚(xū)位元首”——英国(guó)、日本(běn)等都是此类例(lì)子(zi)，但君(jūn)主依然很受人民爱戴(dài)和尊(zūn)重(zhòng)。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的、拥有很(hěn)大(dà)权力（比如组织或(huò)解散政府、指挥(huī)军队(duì)）的(de)君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表者，往往(wǎng)前身是走(zǒu)向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先胜(shèng)后败(bài)之君主(zhǔ)，例如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实(shí)行君主立(lì)宪制的(de)国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代不少资本主义国家所(suǒ)采用，如英国(guó)、西班牙(yá)、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪(xiàn)权制

　　二(èr)元(yuán)君主制，亦称为二(èr)元制君主立宪制(zhì)，指君(jūn)主立宪的前提下，君主(zhǔ)权力大于议会，各(gè)种(zhǒng)主要法(fǎ)令都要经(jīng)其签(qiān)署，并且常有权(quán)委任首(shǒu)相和上议院(yuàn)议员，某些国家(jiā)还(hái)有君权神(shén)授色彩，而不是政教分(fēn)离的。

　　二元君主制(zhì)是(shì)起源(yuán)于近代欧洲(zhōu)现代化，从政府层面看来，在(zài)有两个形式(shì)上矛盾的方向同时进行(xíng)，便(biàn)是(shì)民族(zú)国家的中央(yāng)集(jí)权(quán)制的成立，和相(xiāng)对的自由民主的私有财产的确认，在(zài)后世理解是因为公民社会和(hé)理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)发达的结果，所(suǒ)以可以接受政府以独(dú)立于(yú)营利事业(yè)原则外运(yùn)作，而专(zhuān)注于国防和外(wài)交事务。

　　但在(zài)较逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的后才开始现代化(huà)的(de)欧洲国(guó)家，为了扩(kuò)张政(zhèng)府权力又为了吸纳社会上(shàng)不同(tóng)的思(sī)想的人士，为了晋(jìn)身政府层面(miàn)加强其运作，于是一部(bù)分君主(zhǔ)制国家在统一和独立的(de)同(tóng)时，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立议会，但和“虚君共和”相反是(shì)“虚位(wèi)议会”制(zhì)度。

　　一般认(rèn)为二元君主(zhǔ)制(zhì)是(shì)原(yuán)型是16世(shì)纪的波兰立陶宛(wǎn)联(lián)邦，但成熟于拿破仑时代的(de)法(fǎ)兰西第(dì)一帝国(guó)，是当时拿破仑因(yīn)战争需要而称帝，但又(yòu)希望(wàng)能保持(chí)法国携羡段大革(gé)命的民主(zhǔ)成果之(zhī)产(chǎn)物(wù)。

　　而且受到十(shí)九世纪(jì)中欧洲(zhōu)推广，如德国和意大(dà)利统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信(xìn)仰(yǎng)的非欧(ōu)洲社会的接受，例如日本的明治(zhì)维新甚至巴列(liè)维王朝时(shí)代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二(èr)元君(jūn)主制，因(yīn)为无法同时兼顾君主和议会权力之争(zhēng)，往(wǎng)往(wǎng)沦为了第三方的武装(zhuāng)革命或(huò)政变的(de)牺牲品，如战(zhàn)时的日本

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