莫问前程上一句是啥(shá)？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程(chéng)前(qián)面一句(jù)是(shì)什么？，莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)上一句(jù)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善(shàn)举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人(rén)及人际关系，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对读(dú)书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为了(le)一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从而使世(shì)界布(bù)满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和报应的内(nèi)容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文(wén)的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化(huà)是一(yī)定(dìng)的(de)社(shè)会(huì)政治(zhì)经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时下人(rén)们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时(shí)乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为对社(shè)会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了(le)借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采(cǎi)取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人道德品(pǐn)质高女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作尚的表(biǎo)现，更是为自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事，不要问做了(le)好事会给自己带来什么(me)利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的(de)《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器(qì)晚成。

　　一(yī)年之计在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生之计在于(yú)勤。

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