抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出(chū)现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初(chū)是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪(jì)后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本(běn)华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理论(lùn)睁渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别(bié)强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派(pài)看做象征主义的(de)分支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的(de)本质(zhì)差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过(guò)猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义(yì)，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有(yǒu)一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本(běn)身，即(jí)具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画，情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗(shī)的(de)定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅(jǐn)有(yǒu)一(yī)个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的(de)溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物(wù)发展的(de)客观规律，有条理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似(shì)穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣(yī)服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活(huó)的渔(yú)民的(de)我又(yòu)等而次(cì)之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对(duì)那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在(zài)水中自由(yóu)漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被(bèi)缠(chán)绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱(ài)情(qíng)的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一起，借以启发(fā)和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一(yī)意象含(hán)义，而具(jù)有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实(shí)，同时(shí)又展(zhǎn)示了心(xīn)灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很(hěn)多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国(guó)家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美(měi)，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意(yì)象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是(shì)放亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它是我能够而且可(kě)能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向(xiàng)的(de)流动(dòng)性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观(guān)念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上却形成(c快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了héng)了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然(rán)」的(de)绘画(huà)风格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的(de)形成是经过长期持(chí)续演进(jìn)而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在(zài)于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式(shì)，成(chéng)为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经(jīng)立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横(héng)线和(hé)竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形(xíng)与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和(hé)及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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