转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没有听(tīng)说(shuō)过，这是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛(fú)教的说(shuō)法(fǎ)，对于不了解的人来说，第(dì)一次听(tīng)到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时候会从字面上(shàng)去理解(jiě)这(zhè)个(gè)词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑转世(shì)灵童(tóng)这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又是从其他地方了(le)解相关消息(xī)，给人如此严(yán)肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下(xià)面就详细(xì)了解(jiě)了解，最起码以后说起来这种(zhǒng)事情(qíng)的时候(hòu)才不会显得(dé)很无知(zhī)，转世灵童其(qí)实根本不(bù)是(shì)我(wǒ)们(men)想象中的那(nà)种投(tóu)胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就(jiù)觉得不(bù)科学(xué)，是骗人(rén)的东西，但其(qí)实许多事情(qíng)存在(zài)即合(hé)理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵童只是我国(guó)藏教的一(yī)种文化(huà)制度(dù)，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世(shì)继承从那之后就(jiù)开始有了(le)活佛转世的办法，各教派先后效(xiào)仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成了达赖(lài)喇嘛(ma)和班禅额(é)尔(ěr)德(dé)尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟(dì)子根(gēn)敦朱巴圆寂后(hòu)，为(wèi)了防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶(gá)举派(pài)的转世办(bàn)法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方(fāng)法就形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过(guò)历史的(de)演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经(jīng)中(zhōng)央政府册封才能得(dé)以确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世(shì)灵童的方(fāng)法有(yǒu)很(hěn)多(duō)，大概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者(zhě)可以按照遗(yí)嘱(zhǔ)、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至于后者是(shì)从清朝乾隆时期开始(shǐ)出(chū)现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中央直接审(shě4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里n)批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非(fēi)掣签(qiān)方式实在是太随(suí)心所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童这种事(shì)情(qíng)其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可(kě)以不(bù)理解但也不能不尊重人(rén)家的文化，中国上下几千年，很(hěn)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里多文化都是现(xiàn)在(zài)的(de)我们所不能完(wán)全理解(jiě)的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只(zhǐ)要这种制(zhì)度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定(dìng)有道(dào)理，当然不管是(shì)转世(shì)灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制度现在基本(běn)上(shàng)都已经看不到了(le)，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问(wèn)题啊(a)。

未经允许不得转载：邢台阳光板厂家|邢台阳光板价格|承德阳光板厂家|承德阳光板价格|邢台阳光板厂家价格|承德阳光板厂家价格-欣海阳光板制造有限公司 4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里