周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不(bù)是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

　　关(guān)于(yú)周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释以及周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)呢，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)解释，周公吐哺天下归(guī)心是什么诗，周公吐哺天下归心(xīn)指(zhǐ)的是谁等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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