悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗3>

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要(yào)有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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