手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之(zhī)高(gāo)，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站(zhàn)二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者(zhě)面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗(s二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代hī)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于(yú)描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂。

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