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十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是(shì)多(duō)少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域(yù)，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境(jìng)内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国(guó)时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化(huà)是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊椎动物(wù)和(hé)古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草(cǎo)湾(wān)淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾(wān)文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时代(dài)的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河(hé)与(yǔ)九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等(děng)方面的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物(wù)历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人(rén)民(mín)群众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊以及(jí)盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是(shì)多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī)、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王(wáng)朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物和古(gǔ)人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇(zhèn)、官十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(guān)滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大(dà)量(liàng)的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说(shuō)，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的(de)传说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化(huà)传统，反映了(le)人民群(qún)众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了潜移(yí)默(mò)化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。