作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。<丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体/p>

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料以及作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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