敬(jìng)告：本文包含(hán)一定非(fēi)常识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分未经(jīng)证实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许(xǔ)多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了(le)解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因是(shì)想用来(lái)在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有(yǒu)可(kě)能(néng)就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会(huì)有一(yī)位弥赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的(de)末世论其(qí)实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时(shí)代(dài)的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么(me)转行研嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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