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湖南电大几本，湖南长沙电大是几本公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年(nián)的。

　　关于公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年结(jié)束(shù)，公(gōng)元1世纪是什么年代，公元1世(shì)纪是多少(shǎo)年到多少年(nián)，公元1世纪是多少年对应中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以姑(gū)母王政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和(h湖南电大几本，湖南长沙电大是几本é)粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本guān)居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇(huáng)太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思湖南电大几本，湖南长沙电大是几本想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于(yú)洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。