在(zài)关(guān)于(yú)东(dōng)方朔的传说中有(yǒu)很多(duō)不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其(qí)中之(zhī)一，东方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折(zhé)磨的民众怨气(qì)所化，而(ér)遇(yù)到(dào)酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信将疑但照(zhào)做后真的应验了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什么(me)东西(xī)？现空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗实(shí)生(shēng)活里真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化(huà)呢(ne)？关(guān)于它(tā)们有(yǒu)没有科学解释(shì)？随着小编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系(xì)，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色的(de)小(xiǎo)虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)就把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为见多识(shí)广的他可(kě)能会有答案。

果然不出(chū)汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以(yǐ)出现(xiàn)，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很多(duō)的(de)无辜之人，于是(shì)老(lǎo)百姓(xìng)们(men)都(dōu)心生(shēng)哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪(guài)哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着又问东(dōng)方朔，该怎么(me)解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下(xià)用(yòng)酒(jiǔ)灌它自然(rán)就消失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过(guò)了一会(huì)儿(ér)果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由(yóu)怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶(róng)解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深(shēn)的意(yì)味(wèi)：劝(quàn)汉(hàn)武帝(dì)要善待(dài)百姓(xìng)。

看起来还是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的，究(jiū)竟怎么(me)用科学(xué)解释去诠(quán)释这(zhè)种现象呢？而现实中真有(yǒu)这(zhè)种奇(qí)葩的(de)虫(chóng)子吗？答案(àn)是否定的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的(空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗de)来(lái)历就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草(cǎo)园到(dào)三味(wèi)书(shū)屋(wū)》也提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这(zhè)则传说(shuō)，对于那个年纪的男(nán)孩子碰到(dào)这种问(wèn)题当(dāng)然想一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进了三味书屋(wū)以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾老(lǎo)先生提出的第(dì)一个问题(tí)就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(sh空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗òu)老先生十分传统，对(duì)于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道(dào)”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)在(zài)私塾中(zhōng)再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要(yào)读书，因为他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不(bù)至于(yú)不(bù)知道，所(suǒ)谓(wèi)不知道者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过(guò)也有人认(rèn)为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的(de)教育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意味。

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