赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于(yú)他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘(ch淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次éng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该有了(le)大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将家里的所有的(de)家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事(shì)，看看就行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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