赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西(xī)，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了(le)一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下(云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖xià)三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一(yī)个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖者(zhě)的三魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就(jiù)行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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