悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什(shéln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式n)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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