在国(guó)内近(jìn)些年总是有听说养(yǎng)小鬼的说法。特(tè)别是(shì)在(zài)娱(yú)乐圈中，一些明星为(wèi)了能够(gòu)让自己的事业更(gèng)加的(de)红(hóng)火而跑(pǎo)到泰国去求古曼童养小(xiǎo)鬼。其(qí)中最为多的就是(shì)香港的明星艺(yì)人。似乎养古曼童已经成为了娱(yú)乐圈中(zhōng)的(de)一种流(liú)行了。有人(rén)听(tīng)说过养(yǎng)古曼童，也有很多人(rén)说养(yǎng)小鬼，那么，古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼的区(qū)别有什么不同(tóng)呢？或(huò)者(zhě)说只是名字叫法不同呢？据(jù)说，有钱人才能养得起。

古曼(màn)童和(hé)小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别

古曼童(tóng)也被叫(jiào)做(zuò)“金童子或佛童子”，在泰国已经(jīng)有上百年的(de)历史(shǐ)。如今在(zài)很多东南亚的(de)国家都比较流行(xíng)。起初都(dōu)是从泰国流(l至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号iú)传出去的。在泰(tài)国人看来古曼(màn)童就(jiù)是一种法宝圣物。供养古(gǔ)曼童能(néng)够保(bǎo)家(jiā)人平安、挡在避难、生意兴隆、看守门户等。

请古曼(màn)童相当于给自己请了一些仙家来(lái)保护自己(jǐ)。但是和(hé)国内的仙(xiān)家(jiā)说法还(hái至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)有(yǒu)很多(duō)不同。古(gǔ)曼童(tóng)就是(shì)得到的(de)大师把夭折的孩子或(huò)者是被堕胎的小孩魂魄(pò)固封在一个形状像(xiàng)孩子的物体(tǐ)里。这种物(wù)体有多种不同的材质做(zuò)成(chéng)，都是孩童的样子。然后(hòu)供养古曼童的人再把他们请(qǐng)到(dào)自己的家里来保(bǎo)佑自己。

除了能够保佑自己之外，更(gèng)多娱(yú)乐圈(quān)中的人(rén)养古(gǔ)曼童(tóng)就是为(wèi)了能够让(ràng)自己的(de)事业大红大紫。因为(wèi)在泰国人眼里古曼(màn)童能够帮助人们最常人所做不(bù)到的(de)事情。话传养古曼童就像是养个(gè)孩子(zi)一样，要十分(fēn)的细心有耐心，他(tā)们也是(shì)需要吃饭喝水的(de)。不(bù)过(guò)同(tóng)时也有很多需(xū)要(yào)注意的地方。比如在家(jiā)里了摆放的位置、方向(xiàng)等等。

除了(le)古曼童相信很多人(rén)还(hái)听说过养小鬼(guǐ)的说法(fǎ)。其实这两者之间(jiān)很类似，不同的是(shì)养古曼(màn)童(tóng)更多的是正面(miàn)给(gěi)供(gōng)养着带来的好处。就像是(shì)神灵保佑一样。而小鬼大多都(dōu)是(shì)替(tì)自己的(de)主(zhǔ)人去办一些损人不利己(jǐ)的事情。这可能就是(shì)人们所(suǒ)理解两者之间最大的区别了，不过(guò)说到(dào)底这些东(dōng)西(xī)到底有没有这样(yàng)的能力也(yě)只有(yǒu)养过的人(rén)才知道吧！

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