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这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世(shì)论(lùn)的研究过程。

正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？t="牛顿唯一被烧毁的手稿(gǎo)，它记载了什么(me)秘密？他晚年为何研究神学(xué)？_黑料(liào)正(zhèng)能(néng)量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除(chú)了(le)是物理学(xué)家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时(shí)候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是(shì)写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地(dì)球的(de)周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出(chū)现了(le)一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔(tǎ)的(de)时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？约(yuē)圣经上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了(le)一(yī)座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其实指(zhǐ)的(de)就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么(me)时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未(wèi)来(lái)世界的预测(cè)，这(zhè)个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么(me)转行研(yán)究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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