手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白最霸气的十(shí)首诗(shī)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的(de)诗句，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之(zhī)子(zi)，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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