社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二(èr)月二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(hòu)第五个戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一(yī)般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社(shè)主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡(hú)子(zi)的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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