三十六(liù)洞天七十二福地分皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码天福(fú)地，皆位(wèi)山(shān)岩(yán)，并注(zhù)方(fāng)阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美(měi)的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道(dào)教(jiào)把这些(xiē)地方称为(wèi)是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不(bù)到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史比较(jiào)久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁(níng)府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都(dōu)是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为(wèi)了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教有联系(xì)但是么(me)有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山和(hé)崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了(le)世(shì)界遗(yí)产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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