京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗)行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统(tǒn坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗g)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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