抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别和联系，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意(yì)象的区(qū)别，抽象艺(yì)术和意(yì)象艺(yì)术的区别等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国(guó)文坛，象征主义(yì)、唯美主义(yì)与浪(làng)漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变(biàn)而成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其(qí)意(yì)象派提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华(huá)以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能(néng)。

　　同(tóng)时(shí)，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为意(yì)象派开创(chuàng)了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做(zuò)象(xiàng)征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际(jì)上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有(yǒu)极(jí)大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去(qù)寻(xún)找(zhǎo)意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为(wèi)一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的(de)内在形式看，意(yì)象派(pài)受日本(běn)俳句和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日(rì)本(běn)“俳馈赠的意思圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归于(yú)平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗(shī)人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是(shì)真(zhēn)正超脱的(de)，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸(jìn)润在意象之中(zhōng馈赠的意思)，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞(fēi)绝(jué)，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的(de)这种表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)而不(bù)加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意(yì)的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括(kuò)意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可(kě)意(yì)会、不能言传的诗人(rén)对人(rén)到中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的(de)渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和(hé)绳索(suǒ)间(jiān)缠(chán)住了身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意(yì)象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了(le)我的双手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青春美(měi)丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满(mǎn)生机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个可见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一(yī)意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表(biǎo)现(xiàn)孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉(lù)的(de)黑色(sè)枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在(zài)匆(cōng)忙(máng)的行走的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密麻(má)麻的(de)人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的(de)焦虑不(bù)安(ān)、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌(gē)的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的(de)花(huā)边(biān)，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著(zhù)名(míng)意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗(shī)行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地(dì)传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背(bèi)唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是(shì)主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现形态(tài)可(kě)分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑(sù)诗、风(fēng)景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌(gē)原则下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西(xī)，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动(dòng)性，创作上追求多(duō)意(yì)象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学(xué)观念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在(zài)创作上却形成了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是经过长期(qī)持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别如何，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自(zì)然的传(chuán)统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺(yì)术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉和想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)为创作的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更(gèng)的艺术(shù)理念为出(chū)发点，经野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich馈赠的意思,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格(gé)，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆(guǎn))

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