杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处(chù)存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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