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一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见(jiàn)的(de)现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句(jù)留下的(de)悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们(men)无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的(de)行自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地(dì)对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山(shān)立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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