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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思(sī):无(wú)尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代(dài)王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车欲(yù)问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰问边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居(jū)士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘(jí)之诗(shī),诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么(me)意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  这是千古流传(chuán)的(de)名(míng)句,描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析(xī)一:

  那(nà)茫(máng)茫无(wú)边的沙漠,只有用一个(gè)“大”字才(cái)能(néng)状其景(jǐng)观(guān);在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无(wú)边的(de)背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目(mù),也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字,使景物一下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧,刚(gāng)直有力(lì)。

  “长河(hé)落(luò)日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

  视(shì)野所(suǒ)及,大漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字,都(dōu)用得逼真(zhēn)传神,难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这景的。

  若说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流的句子,它其实(shí)是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光(guāng)。

  画面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有山(shān)峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗,记述出使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞(sāi)外风光(guāng)。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到边(biān)塞去看望,指慰(wèi)问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解(jiě)释(shì):一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而(ér)存其国(guó)号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典(diǎn)属(shǔ)国,苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称,汉(hàn)代称负责外交事(shì)物的(de)官员为(wèi)典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城在今额济(jì)纳旗东南(nán)。

  又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延(yán)属(shǔ)国,辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然(rán)而王维此次出(chū)使,实际上无需(xū)经过(guò)居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔(kuò),附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是(shì)候鸟,春天(tiān)北(běi)飞,秋天(tiān)南行,这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是(shì)指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

  孤烟(yān):赵殿成注有二(èr)解:一(yī)云古(gǔ)代(dài)边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞外(wài)多(duō)旋风(fēng),“袅烟沙(shā)而直(zhí)上(shàng)”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证(zhèng)实,确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一(yī)八云(yún):“及暮,平(píng)安火不至(zhì)。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大(dà)率(lǜ)相去三十里,每日初(chū)夜,放烟一炬(jù),谓之平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经(jīng)凉(liáng)州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条内陆(lù)河,这(zhè)条(tiáo)河在唐(táng)代叫(jiào)马成(chéng)河,疑即(jí)今石(shí)羊河。

  ⑻萧(xiāo)关(guān):古关名,又名陇山(shān)关(guān),故址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

  王维(wéi)出使河西(xī)并(bìng)不经过萧关,此处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北等(děng)六大(dà)都护府,其长(zhǎng)官(guān)称都护,每府(fǔ)派大都护(hù)一人,副都护二人(rén),负责(zé)辖区一切事(shì)务。

  这里指前(qián)敌统(tǒng)帅(shuài)。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里(lǐ),刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此(cǐ)两句意(yì)谓在(zài)途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前(qián)线(xiàn)未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边(biān)关,路经(jīng)的属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二(èr)十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察(chá)访(fǎng)军情,并任河(hé)西节度使判官(guān),实际上(shàng)是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于(yú)此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤(gū)寂(jì)之情。

  首联两句交待此行(xíng)目的和到(dào)达地(dì)点,诗缘何而(ér)作;颔(hàn)联两句包含多(duō)重意(yì)蕴(yùn),借(jiè)蓬草自况,写飘零之(zhī)感(gǎn);颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象,境界(jiè)阔(kuò)大(dà),气象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争已取得(dé)胜(shèng)利,流露出(chū)对(duì)都(dōu)护(hù)的(de)赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng),显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北,远在西北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子,这(zhè)里却是(shì)比(bǐ)喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗写诗人(rén)内心的(de)激(jī)愤和抑郁。

  与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万(wàn)里行程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两(liǎng)句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使臣(chén):首将正在燕(yàn)然前线。

  诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春(chūn)天。

  途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔(xiáng),诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联,写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近(jìn)人(rén音域划分从低到高,人声音域划分)王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的(de)自然景象的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四(sì)写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而(ér)庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)?日自(zì)然(rán)是圆(yuán)的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思,想去却是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价(jià)此(cǐ)诗颈联(lián)两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之于词,唯(wéi)纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作,如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居(jū)蒲(pú)州(治今山西永(yǒng)济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士(shì)。

  累官(guān)至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职,乱平(píng)后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦(yì)称(chēng)王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇(piān),但(dàn)其作品最主要的(de)则为山水诗,通过田(tián)园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教禅理(lǐ);体物精细,状写传神(shén),有(yǒu)独特(tè)成就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐(lè),工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意(yì)思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下:单(dān)车欲问边(biān),属国(guó)过居延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归(guī)雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在(zài)燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已在燕(y音域划分从低到高,人声音域划分àn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学(xué),精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等(děng),与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评(píng)价其(qí):“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画(huà);

  观(guān)摩诘之(zhī)画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng)云天,无(wú)尽(jǐn)的黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  这是千古流传的名(míng)句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”解(jiě)析(xī)】

  解析一:

  那茫茫(máng)无(wú)边(biān)的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字(zì)才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处独起的(de)一(yī)股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外(wài)醒(xǐng)目(mù),也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边(biān)无(wú)际,黄(huáng)河杳无(wú)尽头(tóu),“长”字便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是那一轮圆圆的落(luò)日,这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得(dé)逼真传神,难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

  真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合(hé)上书一(yī)想,倒像是见(jiàn)了这景的。

  若说再找两个字换(huàn)这两个(gè),竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的句子,它其(qí)实(shí)是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙(shā)漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng),没(méi)有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调,紧接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字(zì),却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng),而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗(shī),记述出使塞(sāi)上的(de)旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问边(biān),属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞去看(kàn)望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数(shù)民族附(fù)属于(yú)汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为典属国,苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

  属国,即(jí)典属国的简称(chēng),汉代称负责外交事物的官(guān)员为典(diǎn)属(shǔ)国,唐人有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲的(de)使臣,这里诗人(rén)用来指自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代称居延海(hǎi),在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又(yòu)西汉(hàn)张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东(dōng)南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本(běn)均言王(wáng)维路过居延。

  然(rán)而(ér)王维此(cǐ)次出使(shǐ),实(shí)际上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春(chūn)天北(běi)飞(fēi),秋(qiū)天南(nán)行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地(dì)。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约是指凉(liáng)州之(zhī)北(běi)的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解:一云古(gǔ)代边防报(bào)警时(shí)燃狼(láng)粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮,平安(ān)火不至(zhì)。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大(dà)率相去(qù)三十(shí)里(lǐ),每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以(yǐ)北沙漠的一(yī)条内陆河,这条河(hé)在唐代叫马成河,疑即(jí)今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在今宁夏固(gù)原东南。

  候骑(qí):负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵(bīng)。

  王维(wéi)出使河(hé)西(xī)并(bìng)不经过萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等六大(dà)都护府(fǔ),其长(zhǎng)官称(chēng)都护,每(měi)府派大都护一人(rén),副都(dōu)护二人(rén),负责辖(xiá)区(qū)一切(qiè)事务。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即(jí)今蒙古国杭(háng)爱(ài)山(shān)。

  这(zhè)里代指(zhǐ)前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂(suì)登燕然(rán)山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘(chéng)单(dān)车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士,告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。


  【创作(zuò)背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在(zài)今克(kè)什米尔(ěr)北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年(nián))春,河西节度(dù)副(fù)大使(shǐ)崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军情(qíng),并任河西节度使判官(guān),实(shí)际上(shàng)是将王(wáng)维(wéi)排(pái)挤(jǐ)出(chū)朝廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

  此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况,抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联(lián)两句(jù)交待此行目(mù)的和到达(dá)地点,诗缘何而(ér)作;颔联两句包含(hán)多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句(jù)描(miáo)绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng),境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争已取得胜利,流(liú)露(lù)出(chū)对都护(hù)的赞叹(tàn)。

  此(cǐ)诗既反映了边塞生活,同(tóng)时也表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情,显(xiǎn)露出一(yī)种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

  “单车欲(yù)问边(biān)”,轻车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延(yán)在(zài)今甘肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县西北,远在(zài)西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风(fēng)而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

  古诗(shī)中多(duō)用飞蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂流在外(wài)的游子,这里却是(shì)比喻一(yī)个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大(dà)臣(chén),正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首句的“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将官,侦察(chá)兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中(zhōng)见数行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗(shī)人即景设喻(yù),用(yòng)归雁自比,既(jì)叙事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴(tiē)切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光,画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑,近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象(xiàng),而且表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗:“前(qián)四写其芜远(yuǎn),故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加一(yī)倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评(píng)此诗:“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联(lián),独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法(fǎ),亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱(líng)之口评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然(rán)是(shì)圆(yuán)的。

  这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  要说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字(zì)换这(zhè)两个(gè),竟再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意思(sī),想去(qù)却是逼真的;又似乎无(wú)理的,想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù):“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界,可(kě)谓(wèi)千古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉,形影摇摇(yáo)欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属山(shān)西),其父迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为(wèi)河(hé)东人。

  开元(唐(táng)玄宗(zōng)年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职,乱平(píng)后,降为(wèi)太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过(guò)着(zhe)亦(yì)官亦隐的(de)优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng),并(bìng)称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其(qí)作(zuò)品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗,通过田(tián)园山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛(fú)教禅理(lǐ);体物精细,状写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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