君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于(yú)人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹（跟(gēn)一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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